孔佩群女士回忆说，现在的足利学校，每年的秋季，都有大规模的传统曝书（晒书）活动。有关的政府工作人员要轮流曝书，记得我第一次曝书，双手触摸着这些珍藏好几百年的汉籍文献，脑海里仿佛浮现出几百年前的足利学校的学徒们，在老师的领读下，人人正襟危坐，挺胸提气，朗朗读书的景象。我甚至情不自禁的幻想自己也在和他们一起旁听……直到同事在旁多次叫我名字，我才回过神来！
每年的11月23日在足利学校的孔子庙里都举行祭孔仪式“释奠”。我也有幸每年都能在足利学校和日本人一起祭祀我的先祖。每年为了搞这个祭孔仪式，足利学校一天不对外营业，由全体工作人员对校舍里里外外来一次大扫除，以干干净净的状态迎接孔子神灵。
“中庸之道”使我与“足利学校”结缘
我与日本以及足利学校的缘分得从2001年说起，当时我有一个来日本进修的机会，进修内容是家畜养殖。进修期间我结识了我现在的丈夫。一年进修期结束后我回到中国，但我们的恋爱还在继续，不久为了结婚我再次来到日本，婚后就一直生活在日本了。
在日本我尝试做过各种工作。进足利学校之前，在足利邻市的教育局从事教育工作。我祖籍是中国山东，那里是孔子的故乡，我也是孔子的后人，令字派（孔家家谱上有我爸爸和我弟弟的名字，按族规女儿的名字是不写上家谱的），对搞教育做研究我非常喜欢。
我家住在足利市，距离足利学校比较近，我周末常带着孩子去那里玩，两年前的一个周末，在一个很偶然的机会，我参加了足利学校举办的周日论语班讲座，白发苍苍的日本老教师在讲述《论语雍也》的子曰:“中庸之为德也,其至矣乎！民鲜久矣。”老师是用一个叫“宥座之器”的舀水装置来解释什么是中庸之道。容器里没水时它会斜着，水放进去刚刚好时它就会直起来，水放得过多时，它就会翻个个把水都倒出去。这就是中庸之道里讲的“虚则欹，中则正，满则覆”的道理。我旁听半个小时，受益匪浅。
从此以后我对学习研究论语产生了浓厚的兴趣。我们所生活的当今世界，一方面科学技术和社会建设都取得很大的成就和进步，另一方面又面临和平与发展的重大任务，需要解决保护环境、构建和谐社会、挽救道德危机……等诸多严重的问题。正如一位诺贝尔奖得主曾说过“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年去汲取孔子的智慧。”儒学只有走进百姓生活，才能不断获得和展现其生命力。只有存留在百姓生活之中的儒学，才能具有现实性和永恒的价值。
在足利学校大门前的孔佩群女士
文／赵海成 图／孔佩群﹑赵海成
