自从那次旁听了论语讲座之后，我就一直在想，如果我能在足利学校这个儒学传承机构上班该有多好啊。心动不如行动，我就去问了一下当地的教育局，没想到那里正好在招人，我去面试，他们马上就接受了我。足利学校是文化单位，虽然在待遇上不如一般的公司职员（从某种意义上来讲类似社会志愿者的工作），而且工作环境也比较艰苦，但我感到非常满足，因为我觉得这个工作特别适合自己，可以说它是最让我心灵上有安全感的一份工作。
我要让更多的人了解中国国学的价值
我在足利学校上班以后，经常带人去体验那个“宥座之器”并讲解《论语》及其中庸之道，那是我研究儒学的起点，我也希望有更多的人像我一样，从这里开始对中国的国学感兴趣。
就论语的普及与应用来说，日本人做法很值得借鉴。他们以孔子的论语及儒家思想培养公民的美德及社会伦理。在学校教育中注重传授中国传统思想文化，比如在学校强调团结互助，共同进步，主张“君子和而不同，小人同而不和”。在一些日本企业，取其论语的“仁、义、礼、智、信”之精华，用在经营理念上，强调社会责任和社会贡献。当然也有令我感到遗憾的地方，比如现在在日本，对《论语》感兴趣的几乎都是上了年纪的人，年轻人却很少。
足利市和山东济宁市（孔子的家乡）是友好城市。每年都有学生来这里修学旅行，政府官员也有来视察的，还有从上海、北京等大城市来的商务团。除了中国人，韩国也有人来。不管谁来，我都会向他们讲中国国学的魅力。在足利学校收藏的三万两千册古籍中，中国的古典书就有一万七千多册，比如说《四书》、《五经》、《易经》、《老子》、《列子》等样样都有。
我在这里做研究和讲解工作，也曾负责接待过日本的国会议员﹑日本各地的市长﹑大医院的院长、文化界的名人等。因为足利学校是日本教育的源点，也是日本民族性格形成的起点，所以日本的各界人士都想来这里看看，了解一下自己民族文化的起源。
来到这里的日本人开始时也会产生疑惑，在这个被称作“日本最古老的综合大学”里为什么有中国的圣人孔子的像，为什么有那么多中国的古书。但参观完足利学校，并听了我的讲解之后，他们终于明白，日本的文化精髓几乎都来源于中国的儒学。孔子不但是中国的圣人，也是日本人的至圣先师，《论语》更是他们思想的源泉。许多来参观的人都夸我讲得好，也给了我很多鼓励，这让我更有信心了。
孔佩群女士在论语学习班上
文／赵海成 图／孔佩群﹑赵海成
