最后，我想简单记述一下唐代僧侣中，一位在日中交流史上不容忘却的人物。6世纪中叶，佛教经朝鲜半岛传入日本。自古以来，日本的朝廷一直以神道为政治的中心，当初对佛教的传入有反对意见，而到了圣德太子时开始下诏大兴佛教，寺院的建设也开始逐渐兴盛。但是，很多人只是因为羡慕佛教僧侣不用交税这一点，未经过正规程序自己随便就成了僧侣，僧侣的质量令人堪忧。因此，为了培养经过正规手续（戒律），真正合格的僧侣，朝廷（圣武天皇等）决定从中国引进高僧。2名年轻的僧侣接受了这个任务，作为遣唐使留学生到了中国。他们一直找不到合适的人选。742年，当他们来到了江苏省扬州大明寺，向住持鉴真（当时54岁）提出了请求时，大明寺里年轻的僧侣们纷纷畏缩和表示拒绝。当时，鉴真说道：“那么我去吧”。并当场决定东渡日本去弘扬佛法，传播戒律。谁知，实施这一承诺困难重重。例如皇帝禁止像鉴真这样的高僧渡海，还有因为预料到渡海的危险、中国僧侣的告密和官宦的妨害也使计划几度受挫。第5次渡海时，船只遇到暴风雨，鉴真一行被吹到中国南部的海南岛。第二年，在离开海南岛返航时鉴真在途中失明了，日本僧侣中的一人病故。直到第6次东渡，也就是当初计划东渡的11年后，时年65岁的鉴真终于踏上了日本九州的南端。从那里徒步和坐船来到当时日本首都奈良的平城京。在平城京，鉴真在前一年刚竣工的东大寺上布置了戒坛，为日本的皇族、高僧等举行了“三师七证”的正规受戒仪式等，为日本佛教发展留下了光辉业绩。除此之外，鉴真还带来了天台宗的佛经、药材、食品、精美的建筑、雕刻艺术等等。到达日本后10年，鉴真在为自己修建的唐招提寺中辞世，享年75岁。对于不顾自己年事已高，有着强烈的使命感，冒国家禁令之不违，挑战危险、渡海来到日本的鉴真，日本人一直抱着崇敬的心情。1688年，在鉴真诞辰1000年之际，有日本俳圣之称的松尾芭蕉，从江户赶到唐招提寺，为纪念鉴真创作了著名俳句：“新叶如滴翠，我欲将叶执手中，拂拭尊师泪”。
中国大明寺鉴真纪念堂的鉴真像（Aflo 提供）
日中邦交恢复后的1978年，为探寻推进“四个现代化”途径访日的中国领导人邓小平，在访问唐招提寺时，这样说道：“我被这座鉴真像深深打动了。日本人悉心保护了它1200余年直至现在，这值得我们敬佩和感谢”。可以说这是日中两国人民心灵相通的瞬间。
对两国来说，如今最重要的事，已经不再是佛教或者戒律，而是坚定信念，接受挑战，建立两国间坚实的互相尊敬和互相信赖的友好关系。
2007年夏，我们的伙伴、为日中交流做出重大贡献的青木丽子女士（现居住于福冈），提议开展一项活动，即学习这种优秀的超越时空的鉴真精神。我们赞同她的提议，从民间募集捐款，并在日本召集了30名大学生和研究生（包括7名中国留学生）以及数名带队人员，于2008年9月从日本（大阪）出发，乘坐大型渡轮（新鉴真号）到达离扬州较近的上海，随后访问了扬州的大明寺和宁波的阿育王寺等与鉴真有缘的地方。并在南京大学、浙江大学、复旦大学举办了学生交流会。虽然这一活动的开展也遇到很多困难，但是这一尝试非常成功，学生们学到了很多东西。期间也得到了中方相关人员的大力协助。我们把这次活动的成果辑成中日双语的《重返鉴真之路》报告，由中国社会科学文献出版社于09年出版发行。这样的小型尝试、小范围交流活动如果积少成多的话，将来的日中关系也一定会是更加紧密坚实。
文／木下俊彦
