当代中国文学巨匠王蒙先生携夫人单三娅女士，秘书张彬先生访问日本，2017年11月7日下午在樱美林大学荆冠礼堂，佐藤东洋士理事长，三谷高康校长代表樱美林大学授予王蒙先生荣誉文学博士学位。
三谷高康校长在致辞中称:
“王蒙先生是中国具有代表性的作家，中国学问的大家，19岁时发表长篇小说《青春万岁》在文坛闪亮登场，此后60余年活跃在中国文坛，经常发表引起社会关注的作品。另一方面，王蒙先生作为中国思想文化的研究者，近年来发表了孔子孟子以及红楼梦的研究作品，对历代名作用独自的观点来解说，丰富了中国的文化。王蒙先生也经历了苦难的时代，文化大革命席卷中国，王蒙先生被剥夺了写作的权利，从1963年开始在新疆度过了作家精力最为旺盛的时候。王蒙先生在逆境中蓄养了创作文学作品的动力，在文革结束后，重新回到创作舞台，在中国作家协会，文艺杂志《人民文学》任编辑长，出任文化部部长等诸多重要职务。为了专心创作，1988年王蒙先生提出辞去文化部部长职务。
这次樱美林大学授予王蒙先生荣誉文学博士学位是与大学的历史紧密相连。51年前，樱美林大学的文学部就将英美文学和中国文学融合在一起，究其缘由，樱美林大学创始人清水安三在中国创办了这所基督教学校，清水安三和胡适，李大钊，鲁迅都有密切来往。今年恰逢中日建交45周年，樱美林大学是第一位向王蒙先生授予荣誉文学博士学位的日本大学，为此我们感到非常荣幸。”
三谷高康校长，王蒙先生和佐藤东洋士理事长
荣誉文学博士学位授予结束后，王蒙先生给樱美林大学的师生作了题为“文学作品中所表现的中国思想与文化”的纪念讲演。
王蒙先生在给樱美林大学师生作演讲，该校张平教授翻译
王蒙先生说到：
“中国是一个非常重视书面语言，重视文字的国家，对文字带着一种宗教信仰。纪元前曹操的大儿子曹丕就说文章是经国之大业，不朽之盛世，文章是关系到治国理政的大事。而且比人的生命更长久。中国很早就有诗官，到民间去收集诗，认为诗歌可以反映世道人心，认为这些诗歌可以看出政治的成败得失。古代人认为歌谣的谣字是无根的语言，找不到出处的语言，这种语言代表着超人间的意志。孔子作为一个非常重要的圣人，他想挽救社会，就非常重视文学。他从大量收集来的诗歌和民谣当中整理出400多篇，他称之为诗三百，而且认为诗三百重大特点是思无邪。孔子是一位伟大的编辑，他不但编辑了《诗经》而且编辑了《春秋》，《春秋》是历史著作，也是文学著作，他在通过对《春秋》的编辑，表达了对历史事件的批评，以至于他编辑好《春秋》之后，使乱臣贼子感到恐惧。后来孟子又总结出怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫。中国的圣人把政治文学化，认为政治家不仅使用权力，使用法律，而且带头以身示范，进行教化，提倡文化，讲求礼仪，使人们得到足够的教养，把人民都变成谦谦君子，如果政治变成文化的活动也是一件很好的事情。中国的文学观念还有不同的派别，就是以司马迁为代表的认为文学是出于愤怒，由于压抑，所以必须把自己的思想感情，自己所看到的东西写出来。左丘明失明著《左传》，周文王受排挤写《周易》，屈原被疏远著《楚辞》。好的文学作品受到好的文学观念的影响，常常又是突破某种文学观念，比如《西游记》前几回好像是在鼓吹打破不合理的秩序，但《西游记》的后期又表现了孙悟空终于接受了佛法的秩序，成为唐僧最忠实的助手，帮助唐僧完成了唐朝皇帝给的任务。《水浒传》描写的是一批绿林好汉，造反的英雄，山头的土匪，但是这帮土匪又很讲究忠义，对宋大哥非常忠诚，而宋江又是一直等待着朝廷的招安，最终为宋朝王室效命，失去自己的生命。《红楼梦》表现了封建社会中国的全面危机，政治，财政，文化的危机，因为《红楼梦》里面已经没有几个人真正按照孔孟的规矩办事了。中国是热爱文学的国度，清末中国在社会动荡时期，在社会主义中国都有很多优秀的文学作品涌现出来。作家唯一的任务是写作，作家不会因为对环境不满意就写不出好的文学作品。日本也是一个文学的国家，我曾经饶有兴趣的阅读全世界第一部长篇小说《源氏物语》，我也接触过，阅读过水上勉，井上靖，有吉佐和子，大庭美奈子的作品，借此机会我愿意表达对日本文学和日本作家的敬意。”
王蒙先生单三娅夫人和樱美林大学相关人员合影留念
这次王蒙先生一行访问日本是受到一般财团法人亚欧综合研究所的邀请，11月6日下午抵达东京，拜访创价学会，樱美林大学，中国大使馆后，11月8日还前往京都，神户与日中关系学会关西分会等组织交流，11月10日上午结束日本之行返回北京。
文・照片/李海
编辑修改 JST客观日本编辑部
